Home

Advertisement

Солдат Вселенной [entries|archive|friends|userinfo]
jenna_kristiana

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Идея... [Dec. 20th, 2009|09:13 pm]
[Tags|]

посетившая меня при отсмотре очередной серии Старгейта. Вот ведь, кстати, зараза. По доброй воле я бы это смотреть не стала.  А с детьми, успокаиваясь сознанием выполненного семейного долга и совместного времяпрепровождения, смотрю с удовольствием. Хотя мериканская пропаганда достает иногда до такой степени, что хочется расколотить ящик на хрен больше не заказывать эти серии в прокате...

А идея, значит, такая. У меня вообще была такая подспудная мечта - писать сериал. Космический, ессно. Не для зомбоящика - там такие деньги крутятся, что туда надо пробиваться и добиваться, а зачем это мне? Я представляла книжечки в тонких бумажных обертках, серию, в киосках по тридцать рублей штучка (или сколько там сейчас стоит туалетное чтиво?) Но что-то и в такие круги мне пробиться не удалось.

А может, взять да и писать такой сериал - просто так, от доброго сердца. Скажем, в неделю по рассказу. Я бы потянула; на собственно творчество я теперь выделяю время и гори все остальное синим пламенем. Можно сделать перерыв в Серьезном и пару дней пописать очередную серию. Это было бы увлекательно. Про Квирин я бы могла и сейчас писать километрами. И главное - у меня часто рождаются идеи рассказов, а реализовать их некогда, и ни к чему вроде - зачем, на конкурсы как-то не тянет уже, а "так" тоже никому не надо. Можно было бы эти идеи в серии впихивать.

Можно отдельный жж завести и туда постить. Можно на СИ (даже лучше, вероятно, на СИ - все популярные авторы, кого я знаю, как раз постят по главе туда свои вещи, а я большие вещи никак не могу по главе, они иначе пишутся). Надо, в общем, обдумать эту мысль... И какие возможности пропаганды откроются! :) И мне увлекательно и полезно. и людям приятно.
linkздесь прошли 4 |оставить след

(no subject) [Dec. 17th, 2009|10:15 am]
[Tags|]

Мне вот один человек (причем очень замечательный и восстанавливающий прямо-таки мою веру в человечество!) написал, что при всей любви к дейтрийской серии первую книгу читать невозможно, потому что там в начале сплошное попадалово, рояль в кустах и вообще.
Да я сама знаю, что рояль. Я все знаю.
Есть вещи еще хуже. Первую книгу можно переписать, можно удалить или сделать приквелом.

Нельзя изменить названия, которые сочинялись так же, на коленке. Непродуманные, не сверенные с интернетом (а вдруг где-то есть уже такое). Названия, реалии, элементы сюжета.

Причина уже объяснена: сочинялось на коленке. Конкретно 1й Дейтрос я сочиняла и отчасти писала, сидя на занятиях. Я год отучилась в школе по уходу, делать мне там было особо нечего, вот я и...

Да и вообще отношение такое. Несерьезное. Как игра. Тяп-ляп, придумали первое попавшееся название. Дарайя? Сойдет. Звучно. Пусть будет. Тяп-ляп, какие там мобильные телефоны бывают? А, какая разница, пусть будет вот такой-то.
Игра. В игре же все равно. Дети подбирают ветку и считают, что это автомат. Привязывают доску к плечам и считают себя самолетом. Знание ТТХ для этого без надобности.

А читатели потом, ясное дело, возмущаются. Они-то собирались читать Книгу. Написанную не на коленке, не в пять утра перед работой, не в борьбе за место под солнцем у компьютера под непрерывно звенящий телек... Не в выгрызании часа, двух часов у Всего Остального, в результате чего Все Остальное воспринимается как обстановка концлагеря.
Они же привыкли читать Книги, написанные в тиши собственного кабинета, в Рабочее Время, когда весь дом ходит на цыпочках, потому что Папа Пишет. Уважаемый папа, который таким образом Зарабатывает Деньги.

Вообще-то читатели правы. И конечно, все это никакие не оправдания. Я же сама страдаю от этих "тяп-ляпов". В следующих романах я постараюсь их.
Просто мне много лет даже не приходило в голову, что то, что я делаю - это некая там "литература". Вообще это имеет какое-то отношение к книгам, которые, я, например, люблю читать. Что это некое "серьезное занятие". Ни мне, ни моим близким. Никогда.
А потом еще несколько лет я провела в сомнениях - тварь ли я дрожащая или право имею, стоит ли, раз за это не так, чтобы платят, вообще этим заниматься, может, это показатель того, что я не профессионал и никогда им не буду, может, и не надо...

Но наверное, хватит. Вообще-то настоящий, нормальный писатель только после 40 и начинается. Все, что до того - пробы пера, учеба. Возьмем хоть Толстого, хоть Ефремова.
Начинается - только если не сдастся заранее. Но мне-то отступать некуда. Как выразился мой герой - за нами Дейтрос, впереди - Царствие Небесное.
linkздесь прошли 7 |оставить след

Все думаю [Dec. 10th, 2009|10:00 pm]
[Tags|]

Что это значит для меня. Хорошо бы, конечно, писательство давало энергию. Вот пописАл - и вскочил, обновленный духом, просветленный и радостный, и побежал отдавать эту энергию остальным нуждающимся.
Так, кстати, бывает.
Но - как и при другой, обычной работе. Раз на раз не приходится.
Если еще точнее, раз всплеска энергии и просветленности приходится на два раза полного мрака, удрученности, опущенных рук, и еще семь раз абсолютно нейтрально-вялого настроения.

Конечно, напишешь вдруг какую-то яркую, удачную сцену, трогательную, или про махалово (очень мне такие сцены настроение поднимают :)) - и цветешь потом. Но ведь невозможно писать такое каждый день! И даже мелкие удачи бывают не ежедневно. Иной раз потратишь все время на какие-то несколько абзацев-связок, малосодержательных, но необходимых для повествования... Много же просто кропотливой работы. А поиск информации... можно 4 часа искать в сети то, что нужно, не найти и окончательно расстроиться.

Короче - работа, она и есть работа. Ну денег не платят, да. Но работа. А что она дает? Энергию? Нет, не дает, даже забирает скорее. Удовольствие... гм... ну есть более простые способы получать удовольствие :)) И более здоровые. Признание и интерес людей, дружбу, любовь... увы, отбирает. Так бы я могла делать больше полезного для человечества и ближних и получать в ответ тоже больше признания и интереса. А с писанием этим...
Но ведь что-то же очень важное она дает, раз я продолжаю мучиться.
Дает она - смысл существования вообще.
Как Ассоль не было смысла существовать без мечты об алом парусе.
Смысл всего остального. Не пишешь - и непонятно, зачем оно нужно-то. "Будем есть и пить, ибо завтра умрем". В смысле, зачем вообще делать хоть что-то, двигать попой, общаться ,жить, преодолевать себя...

Я понимаю, сложная, конечно, ситуация - когда даже смысл жизни человек себе вынужден создавать сам.
linkздесь прошли 17 |оставить след

Н-да [Dec. 8th, 2009|07:56 am]
А Штирлица из Кельма не получится.
Как и из Ивик - радистки Кэт :)
linkздесь прошли 3 |оставить след

(no subject) [Dec. 7th, 2009|10:16 pm]
[Tags|]

Пишу про всяческое потребление в Дарайе - и думаю (особенно как представишь реакцию ряда читателей :) - вот это да! Вот это зашибись. Рай.
Зато пишешь про все остальное - ну буквально все! - и думаешь: ужас-то какой!

И ведь, что интересно, наверняка для половины читателей высокий уровень потребления затмит все остальное. Все остальное попросту оправдают. Ну и что, мол. Зато "колбаса". А "колбаса" там классная.

Вообще Дарайя - это конечно далеко не Европа. Это Европа, если из нее полностью вынуть христианство. Вот такая ..опа получится тогда.
linkздесь прошли 14 |оставить след

Cозвездие гончих псов [Dec. 5th, 2009|09:42 am]
[Tags|, , ]

В "Тайри" есть побочный (он не будет подробно раскрываться вообще) сюжет, который я слизала со стихотворения Эдуарда Асадова, любимого с детства.
Да, можно обвинить меня в безвкусице и примитивности. Я выучила этот стих, когда мне было лет 12, и с тех пор вот - не забываю. Красивая сказка. Пусть будет.

Мимо созвездия Девы,
Созвездий Льва и Весов
Несется по темному небу
Созвездие Гончих Псов.

Клубится, шурша по следу их,
Космическая пурга.
Комету ль они преследуют?
Иль гонят во тьме врага?

Я видел их тени тугие
Сквозь дымку мальчишьих снов,
И были они как живые,
К тому же слова какие:
"Созвездие Гончих Псов"!


Read more... )
linkздесь прошли 4 |оставить след

Проблема хойта в Дейтросе [Dec. 4th, 2009|07:26 am]
[Tags|, ]

...вообще современные "хойта" (люди с духовным призванием) в Дейтросе маловероятны.
Там же духовная каста круче вареного яйца!
Это жесткая теократическая диктатура, которой управляют власть имеющие и сознающие. По крайней мере, после Катастрофы. Это какой же духовной силой и готовностью управлять людьми, ответственностью за людей надо обладать, чтобы ТАК организовать остатки Дейтроса и построить новую страну на старых принципах.

Настоящие хойта Дейтроса, как и хавены в Кресте Империи - это традиционалисты; если у них есть прообраз на Земле, то это то же самое братство св. Петра. Осколок былого величия КЦ. Хотя КЦ, конечно, никогда не была настолько "власть имеющей", как хойта в Дейтросе. Просто потому, что мирилась с пороками и не пыталась менять общество на христианских началах. Да и не сознавала эти пороки - возможно, просто из-за недостаточного развития производительных сил и общественных наук.
(но у нас еще все впереди! :)

Но если отвлечься от роли Церкви в общественной жизни, если брать чисто психологию хойта, то в Дейтросе на самом деле такое чЮдо, как нынешняя модерн-духовность вообще невозможно.

Причем этот модерн отличается не пренебрежением к обрядам (о нет! Обряды соблюдаются супертщательно, это игровой элемент); даже не снисходительностью к грехам (хотя и определенным их толкованием, именно - в свою пользу). Он отличается тем, что лицо духовное вообще не замечает, что его звание накладывает определенные обязанности. Учить и вести. Отрицает это.
Превращается в этакого "хорошего парня, неформала", который как бы ни на чем не настаивает, а живет так, "для себя", никому не мешает...
В этом смысле даже убитый Сысоев, при всей его фееричности, был настоящим священником. У него были мнения, которые он именно навязывал и отстаивал. Глубоко мне лично чуждые и ненормальные, но - были. Это значит, что он был неравнодушен к людям и тому, что происходит вокруг. И да, это обязанность священника - учить.

Эта обязанность создает колоссальные, просто супертребования к самой личности.
Чем меня поразили в свое время священники FSSP - тем, что они выглядят как "имеющие право" учить. Именно так. Всегда в сутане, всегда (в кафе, в автобусе, за интересной беседой) не забывают прочитать соответствующую времени дня службу из Бревиария, среди них нет жирных, неаккуратных, распущенных; короткая по-военному стрижка; ежеминутная готовность выслушать и высказать свое мнение; ни минуты "для себя", всегда, днем и ночью - служба ради других. И мнение - всегда жесткое и однозначное, традиционное.
Жаль только, что они не берутся строить общество и влиять на общество. Собственно, и на людей они по-настоящему влиять не могут. Но ты видишь, что это - настоящий хойта. У него есть авторитет.

Это не потому, что я лично люблю "авторитарных личностей". Я их скорее не люблю.
Просто не вижу смысла в кормлении обществом священников и монахов, которым это общество глубоко безразлично. Которые существуют только для выполнения обрядовых телодвижений. Не то, что обряд неважен, но ТОЛЬКО ради него никто жить не должен. Хойта ТОЖЕ живут ради людей, потому что "ради Бога" - это и есть ради людей; Христос - в людях. Это не значит, что все должны заниматься социальной деятельностью. Нет, пусть занимаются чисто духовной. Но - для людей. А не для собственных прекрасных чуйств и ощущений.

Настоящих хойта я практически в Дейтросе не показала...
Но с другой стороны, в Кресте Империи это есть. Так что в целом - понятно, что я имею в виду.
Кстати, могу показать еще и в Дейтросе. Шансы остались.
linkздесь прошли 5 |оставить след

Репрессии и психология [Dec. 1st, 2009|09:12 am]
[Tags|, , ]

По ходу написания Д-4 еще раз рефлекcирую этот вопрос. Существования в стране с жесткой репрессивной системой (условно говоря, "сталинизм").

Так вот, получается интересная штука. Есть люди, которые существуют в этой системе. Для которых эта репрессивная система является главной и основной. Среди них есть собственно жертвы системы, есть те, кто никогда не попадает в лагерь/тюрьму. Но в любом случае они живут в этой системе, они ее присутствие постоянно учитывают. "И ненужным довеском качался возле тюрем своих Ленинград".
Причем учитывают они ее по-разному. Просто живут, исходя из ее наличия - например, приспосабливаются, пишут славословия Сталину/правительству/идеологии (неискренне и тупо); пишут доносы.
Например, Ивик, Кельму, Кейте, даже Эльгеро никогда не придет в голову написать донос. Если они видят какое-то несоответствие официальной идеологии; какие-то мелкие (я не говорю о реальном шпионаже в пользу противника или экономических преступлениях) нарушения, если им просто "чья-то рожа не нравится" - они это рассматривают как свое личное дело. Если "кто-то что-то сказал" - они не пишут доносов. У них этого просто вообще нет в системе мировоззрения, они этим не занимаются. Не по причине глубочайшей порядочности. А потому, что карательная государственная машина для них - неизбежное зло, и суть не в ней, они вообще о ней не думают как правило. Этой машины в их жизни "как бы" нет.
Можно ли назвать их "равнодушными, от которых происходит всякое зло?" Учитывая биографию Ивик - вряд ли. Если они сталкиваются с реальной несправедливостью лично - они стремятся ее исправить, даже ценой собственной шкуры.
Но они не борются с этой системой. Не борются (почему - объясню ниже). но и не учитывают ее в своейо жизни.
Учитывают ли они ее как угрозу для себя лично? Да. Но так как их жизнь и вообще полна страшного риска, это - всего лишь одна из его разновидностей.
Меня помню поразил такой случай, где-то читанный. Один из сталинских высокопоставленных руководителей, если не Микоян, жаловался вроде бы японским коммунистам - мол, при Сталине мы пикнуть не могли, боялись... Ему ответили с недоумением: а разве коммунист должен бояться смерти?

Не боясь смерти, почему нужно бояться лагеря? Всегда можно быть убитым при попытке к бегству, если уж станет невмоготу.
Тем более, непонятен, даже до ступора непонятен страх смерти/мучений у христианина!

Таких людей, как мои герои, и в сталинском СССР было много. Они не учитывали существование гулага, они жили параллельно этому, в другом измерении. Воевали, строили, двигали науку, в общем - занимались делом.
Read more... )
linkздесь прошли 20 |оставить след

(no subject) [Nov. 30th, 2009|08:21 am]
[Tags|]

Обратила внимание, что все три книги Дейтроса называются на букву Н: "На тверди небесной", "Не бойся, девочка", "Невидимый мир".
ОДнозначно, придется и с 4й соблюдать этот ритм :))
Впрочем, это будет просто приквел, видимо. Повестушка.

Ввожу элементы описания жизни в Дейтросе. С одной стороны, это нарушает, имхо, художественность. С другой - зато не будет идиотских представлений о том, что Дейтрос - это исключительно тупая теократическая диктатура. Это сложное и интересное общество на самом деле. Где-то жестокое, а где-то очень привлекательное.

Хотя основная часть будет про Дарайю. Как бы тренировка перед будущей антиутопией.
linkздесь прошли 4 |оставить след

По ходу дела. Самоцитата. [Nov. 13th, 2009|09:58 pm]
[Tags|]

"Человек похож на роман...
Человек — это история; это уникальный, неповторимый узор мысли и чувства; иногда чувство в нем преобладает над идеологией и сюжетом, иногда преобладают идеология и мысли, иногда — сюжет. Ты читаешь эту книгу, сочувствуешь, отвергаешь, соглашаешься, наслаждаешься красотой, испытываешь стыд за неудачные места. Но редко, очень редко ты в эту книгу — влюбляешься.

Она захватывает тебя так, что хочется свою жизнь вложить в ее страницы. Перестроить свою жизнь в соответствии с идеями автора, с его пожеланиями и мечтами. Быть с ней единым целым — так же вот верующий влюбляется в Евангелие.

Ты веришь этой книге.

Ты живешь ею.

А потом интерес проходит. Как правило. В мире много книг, много интересных сюжетов. Хорошо еще, если ты не успел вложить в человека - в книгу слишком много, если она не так уж сильно изменила твою жизнь..."

linkздесь прошли 8 |оставить след

М-да [Nov. 9th, 2009|10:14 pm]
[Tags|, ]

Но что сделаешь? Приспичило мне. Только вроде сюжет у Тайри окончательно "схватился", стало ясно, что к чему, вообще кульминация (долго он схватывался, до самой кульминации - но это потому. что я сейчас не имею возможности много писать).
И я его на хрен бросаю и пишу то, что опять точно никому на фиг не нужно.
Мало того, даже возможно и показывать не буду опять.
Для себя. Дейтрос-4. Ну не надо уже этого сериала! Я понимаю, не надо. И тем более нет смысла, что все это вообще никому не нужно.  Бесперспективно.
Но ничего не могу сделать. Мне хотелось просто все оставить так, как есть. Но я чувствую и вижу, что есть узлы, которые надо развязать. К большому сожалению. Но надо.
Конечно, там еще много моментов, вопросов невыясненных, и их тоже можно прояснить. Система власти на Дейтросе, например. Перспективы развития Дейтроса вообще. По Дарайе очень много вопросов - а ведь основная часть действия будет именно там. В общем, порассуждать-то есть о чем. Непонятно только, зачем. 4я книга будет отличаться от 1й, как небо и земля. При том, что там тоже фигурирует, например, Кейта. Мне-то ничего, я и сама так же быстро меняюсь. А у героев вообще полжизни прошло. Но читателю дико...
Впрочем, это для себя.
И вообще, возможно, я это и не допишу никогда. Какие-то главные узлы развяжу, да и брошу. Хотя не хотелось бы.
И Тайри же надо делать. А когда? Так оставлю, потом не смогу закончить...

Как-то жутковато, кажется, за этот год я не закончу ни одного романа.
Но с другой стороны... гнаться за количеством имеет смысл только когда за это платят. Мне нравится перспектива писать по 2-3 книги в год - я бы смогла. Нравится прежде всего тем, что можно было бы со спокойной душой писать МНОГО, а я это люблю. Хотелось бы, как многие, пококетничать, дескать, вот это мол тяжелый неблагодарный труд, заставляю, мол себя... Да неправда это. Труд - это совсем другое. А это - счастье, я только в это время и живу по-настоящему.
Но никому не надо, чтобы я писала много. А сама я себе не могу этого позволить, хотя бы из-за качества. Качество - это ведь не только стиль, язык, композиция, техника всякая. Нет. Это - качество проживаемой мной реальной жизни. Если ее не проживать так - ничего настоящего не получится точно.
linkздесь прошли 13 |оставить след

Контроль образования [Oct. 25th, 2009|09:12 am]
[Tags|]

Капиталистическое общество может функционировать без очень жесткого репрессивного аппарата, потому что постоянно контролирует уровень образования граждан.
Образованными людьми управлять намного труднее.
Образованных людей нельзя не кормить - они снесут власть.
Необразованные, вопреки Марксу - не снесут. Хотя рабочий по сравнению с крестьянином - уже более образованный человек, он имеет дело с производством, с организацией, с определенными расчетами (о современном рабочем уже молчу).
Не было случая на самом деле, чтобы власть сносили темные, необразованные люди. Всегда во главе революции стояли умнейшие. Тут даже неважен уровень формального образования (хотя он часто был самым высоким), это могло быть и самообразование.
Почему немцев после 2й мировой усиленно кормили? Почему был план Маршалла, почему у власти сохранили тех, кто не разворовывал страну, а развивал производство и кейнсианскую модель?
Почему не кормили,  например, латиноамериканцев (наоборот - эксплуатировали, перекачивая деньги на север)?
Потому что немцы образованы в массе своей. Еще со времен Вильгельма. Это был очень образованный народ, грамотный технически. Поэтому немцы в 50е, 60е и так далее годы создавали мощнейшие организации против атомного оружия, проводили конгрессы, писали петиции , ложились на рельсы и т.д.
Потому что образованный человек в состоянии понять, что если на его земле стоит американская база с ракетами, то по этой базе будет нанесен ответный удар с востока. По нему, а не по Америке. Как минимум. Человек неинтеллектуальный этого не поймет - он вообще будет некритично воспринимать все, что скажут "по телевизору". Образованный человек в состоянии сравнить уровень жизни у себя - и в соседней стране (например,  ГДР) и сделать выводы.
В странах Латинской Америки тогда (да и до сих пор) было множество даже просто неграмотных, и очень мало собственно интеллигенции - и ее можно было прикормить.
В общем, "идея ясна".

Недавно я задумалась над собственными мирами и пришла даже в некоторый ужас. И Дейтрос, и Эдоли отличаются тем, что там власть контролирует доступ к образованию! 
В Эдоли вообще все очень четко: не соблюдаешь христианские заповеди; забеременела вне брака, бросил девушку; занимаешься оккультизмом, не лоялен к государству - ХРЕН тебе, а не высшее образование.
В Дейтросе есть 3х и 4хлетнее образование. И лояльность к государству во всяком случае тоже учитывается. Но там еще другой механизм: там нельзя быть творцом , не будучи гэйном. Нельзя иметь доступ к душам людей, не будучи гэйном. Но и нельзя быть гэйном - и нелояльным (разве что самую малость и держать при себе :)  А ведь разрушают государство солженицыны, всякие там инженеры-врачи могут сидеть и ворчать на кухнях,  но им нужен материал для ворчания, а поставляют его "инженеры человеческих душ".

Почему это так важно? И почему я ужаснулась? Да потому что вообще-то равное образование для всех, вообще образование - это чуть ли не главное в социализме, убери эти возможности - и какой на фиг социализм, какое равенство людей? 
Но к чему привела в реальности эта доступность образования для всех? Например, возьмем Кубу.
Read more... )
linkздесь прошли 81 |оставить след

Сюжет [Oct. 14th, 2009|09:45 pm]
[Tags|]

Точнее, пока фон для сюжета.
Альтернативка.
Имеется страна. В ней народ, назовем его, предположим, руты. И еще один народ, который намного меньше по численности - предположим, леваны.
Неизвестно когда и почему так сложилось - вернее, это было так давно, что уже и не найти истинных причин - но леваны всегда управляли рутами. Король (или там император, не знаю), дворяне, всяческая знать - это все были леваны. Они же были образованными людьми, во время индустриализации из их среды выходили капиталисты; а также инженеры и ученые. Руты - большинство из них крестьяне - темная, нищая масса. 
Тут есть тонкость - внешне леваны и руты практически не отличимы, имена у них примерно одни и те же (хотя какие-то восходят к одной культуре, какие-то - к другой), язык - один. Давно уже.
Но все знают, что разница есть - и очень большая.
ПRead more... )
linkздесь прошли 18 |оставить след

Как любить Родину [Sep. 12th, 2009|11:55 pm]
[Tags|, ]

если она такая нехорошая.
Об этом я все написала в "Дейтросе-2". Буквально все. Там все есть: и невероятные страдания самого субъекта (то есть Ивик), вполне социально обусловленные. И невинно репрессированный, и его дочь-сирота. С намеком, что конечно, он не единственный такой там. И нищета населения.

И почему при всем этом Родину все же следует любить и защищать - там тоже есть. Там об этом сказано просто все. Я больше сказать не смогу. Если я начну это передавать не образами, а простыми словами, получится ерунда.

При этом я вовсе не считаю, что надо "всегда быть охранителем" и воевать за свое государство в любом случае. Вообще идея "моя страна всегда права, потому что она моя" - абсолютно мне чужда.
Иногда "моя страна" может быть  глубоко неправа. Например, взять гитлеровскую Германию. Да мало ли...

Есть еще такая идея, что надо всегда жить только своими собственными интересами. Дескать, зачем защищать "эту страну", когда она не идеально обеспечивает твои интересы, а то и прямо на них наступает.
Мне она тоже чужда.

Дело в том, что как и вообще в этике, здесь нет общих рецептов.
Есть какая-то соизмеримость всего. Какие-то весы, на которых мы все это дело постоянно взвешиваем. "Почему я должен защищать эту страну, когда это государство невинно репрессировало моего отца?" "Почему я должен поддерживать это государство, если я в нем живу в нищете, а вот в соседней стране я бы жил намного лучше?" 
Потому что нищета бывает разная. Например, бывает даже относительный достаток, при котором ты не голодаешь - но живешь на порядок беднее многих, а кто-то при этом вообще владеет миллиардами,заводами и землями.
А бывает недостаток всего на грани голода - но ты знаешь, что это у всех так (ну может у кого-то чуть-чуть получше, но действительно только чуть-чуть); и ты знаешь, что это потому, что только что кончилась большая война (или, скажем, государство находится в блокаде), и что правительство прилагает реально все усилия, чтобы сделать лучше, и постепенно становится по чуть-чуть лучше.
Это разные этические ситуации.
Бывает время собирать камни и время разбрасывать камни. Время разрушать и строить.

Но я опять пытаюсь "своими словами". А вот Ивик сделала конкретный выбор - и там объясняется, как.
В конце концов, похожий выбор сделал, например, мой отец. И у него на то тоже были свои основания.
linkздесь прошли 1 |оставить след

(no subject) [Sep. 12th, 2009|10:36 pm]
[Tags|]

Наезд на эзотериков в новом романе тоже планируется :))
Ну как же без этого? :))
linkздесь прошли 1 |оставить след

Что-то пробрало на ехидство... [Aug. 17th, 2009|11:39 pm]
[Tags|]

Вместо того, чтобы пойти спать, залезла на СИ и вдруг обратила внимание на раздел "книги, вышедшие из печати".
Не, ну интересно же на самом деле! Вот почитаешь людей, сведущих в издательском деле - Вадима Нестерова, например, или непосредственно издателей, и слышишь одни стенания: дескать, потоком идет такое дерьмо, такое дерьмо, авторы так безграмотны, авторы совсем-совсем не умеют писать... если хоть более-менее приличный роман попадется, мы его прямо сразу же и напечатаем, сию секунду!
Когда я такое читаю, я сразу вспоминаю, что и у меня в текстах, конечно же, много глюков, что стилист я неважный и вообще. В общем, мне еще надо много работать над собой, чтобы наконец-то мои книги, написанные в последние 2 года, тоже напечатали.
По правде сказать, когда я перечитываю то, что у меня напечатали, я тоже сгораю со стыда. Это все можно было сделать раз в 10 лучше и грамотнее.
Ну хорошо, оставим меня в покое. Так что же выбирают из "потоков дерьма" многомудрые издатели? Где они, эти акулы пера, эти шакалы ротационных машин, эти Мастера, у которых мне нужно учиться? Чьего уровня мне нужно достичь? Где они, подлинно грамотные и истинные Авторы настоящих фантастических романов? Как они пишут? 
Наконец, что я могу просто почитать - как обычный читатель, что мне предлагают в качестве духовной пищи? 
Просто один за другим, не выбирая специально, открываю... Авторов указывать не буду. Дело ведь не в том, чтобы осудить кого-то конкретного (ну может, чел деньги зарабатывает, что его, осуждать за это?)

Автор номер один:
"Их было двое. Один, изранен и изможден, стоял на коленях и тяжело дышал. Но взгляд его, направленный на возвышавшуюся рядом фигуру, был полон ненависти. Той жгучей всепоглощающей ненависти, которая, стань хоть на миг способной убивать, уничтожила бы и плато, и лес, и горы."

Автор номер два:
"Вот из-за толстого серого ствола показался сначала кончик девичьей ноги, потом ступня. Очень плавно загорелая ножка девушки выплыла уже до колена и продолжала двигаться дальше... Какие линии! Их красота не могла оставить равнодушным молодого Рурта! Да и все остальное за деревом было таким же красивым."

Автор номер три:
Это утро было обязано наступить самым обычным утром в конце лета перед сентябрем! ...
  Я проснулась от резкой головной боли и холода, сочившегося через открытую балконную дверь. С трудом разлепив горящие глаза, я трясущейся рукой подняла электронный будильник, стоявший на полу у низкой кровати. Стрелки бодро отсчитали начало шестого. Во рту пересохло настолько, что язык прилип к небу, любое движение отзывалось непрошенной головной болью. Глухо застонав, я повалилась на подушку с давно свалявшимся наполнителем и, повернувшись, неожиданно уткнулась в нечто!
  Нечто оказалось твердым мужским плечом.
  Наверное, так может произойти, когда после славного девичника просыпаешься в кровати с незнакомцем. При одном условии, что ты не засыпала в гордом одиночестве!
"

Автор номер четыре:

Прикрывая глаза руками, безлюдной тропой брел человек. Капюшон скрыл лицо, серый плащ поглотил худощавое тело. За безликими одеяниями скрылся пятнадцатилетний мальчик, который боялся собственной внешности, как огня...

Автор номер пять:

Немного приведя себя в порядок, Алексей расстегнул молнию палатки и выбрался наружу в своём тёмно-синем адидасовском костюме. Буйное великолепие просыпающейся природы июньского утра кричало о радостях жизни какофонией оттенков бирюзы. Разноголосый птичий гомон наполнял воздух. На этом фоне перед ним, подбоченясь одной рукой и весело улыбаясь, стояла девушка лет двадцати в джинсах и водолазке, эффектно подчеркивающих все достоинства её фигурки.

Без комментариев.
Кстати - у всех написано "все права защищены". а некоторые даже выложили только фрагменты текста... А то ведь вдруг такую ценность кто-нибудь незаконно прочитает! Подумать страшно.
linkздесь прошли 40 |оставить след

Просто праздник какой-то... [Aug. 17th, 2009|12:29 pm]
[Tags|]

Так не бывает. Впервые после долгого перерыва (вызванного кучей житейских неприятностей) начала писать. Написала несколько страниц, все вполне хорошо пошло. Вся такая довольная.
Сохранила файл, перезапустила компьютер (он вдруг завис, как это у него бывает, и начал вообще козлить).
Перезапустила, значит. Открываю файл - а он говорит "общая ошибка". Не открывается.
Применила все мыслимые методы, перекопировала в другое место - все равно не открывается.
Жалко до ужаса! Такие сцены - мне уже так и не написать второй раз...
Позвонила БМ, помучились по телефону вместе, потом он велел выслать ему файл, попытается спасти. Говорит, шансов мало.
Судя по всему, Гомеостатическое Мироздание пытается объяснить, что таким графоманам, как я, место на помойке и лучше бы я пошла занялась чем-нибудь полезным (чем и так обычно целыми днями занимаюсь, например, вот все выходные все время после работы потратила на уборку).
linkздесь прошли 8 |оставить след

Про Эдоли и вообще. Разные мысли. [Aug. 2nd, 2009|08:51 pm]
[Tags|, , ]

А ведь у меня глубинный такой серьезный внутренний поворот начался с момента, когда я поняла, что Йэн не умрет.
Ведь я думала, что он умрет. Я была  даже уверена и как бы собиралась написать такую красивую сцену смерти, вот тут он помер на руках безутешной Крис и отправился в Царствие Небесное.
Но тут появились квиринские врачи :) Я сначала возмутилась, потому что вся красота сразу нарушалась. Вся стройная картина жизни святого с логичным концом. В общем, я пострадала и повозмущалась... но хотя стройная картина нарушалась, зато Йэн оставался жив. Короче, я с ними согласилась. Хрен, думаю, с ней, со стройной картиной.
А сейчас я понимаю, что это было правильно.
Жизнь, счастье, любовь! Борьба.

И еще. Про церковь в Дейтросе и Эдоли.
Вообще там конечно католицизм в самом махровом традиционном изводе. Братство святого Петра, как источник вдохновения. Правда, самые лучшие священники, кого я знаю -  в FSSP. Они классные. Прямо-таки Армия Господа. Это прекрасные люди, они все фантастически образованы (чтобы поступить в их семинарию, надо сначала 3-4 года отучиться в другом университете, а сама семинария - 7 лет, 3 года только на общефилософскую подготовку). Среди них нет толстяков, уродов, они все как солдаты физически подготовлены. При этом они просто отличные духовники, они умеют исповедовать, они умеют организовать людей (и этому долго и специально учат). Они просто хорошие люди.
И они жуткие традиционалисты. Просто махровые.

Так вот, про церковь в моих мирах... Конечно, это не идеал мой сейчас. И если бы церковь, которую я бы хотела видеть, церковь Христовой любви, существовала, то Крис бы там погладили по головке и сказали "милая девочка, как тебе тяжело, столько переживаний и придется растить ребенка без отца, ну ничего, мы тебе поможем", и конечно, не было бы никаких санкций, она бы закончила институт, а папашу ребенка сразу послала бы далеко. А Йэну бы сказали - "милый брат, ты столько пережил, тебе было так тяжело, так одиноко, теперь ты встретил свою любовь. это же счастье, женись скорее, совет да любовь".
Там ВООБЩЕ не было бы речи о каких-то "грехах" и "правилах".
Но и общества этого не было бы. А было бы что-то другое, не знаю, что.
А в этом обществе... церковь как идеологический институт, как КПСС. Только лучше. Да, это все-таки "не то", и в итоге я это поняла. Но это неизмеримо лучше того, что имеем мы. Там церковь требует, наказывает - но она же создает структуру, она же создает хорошее крепкое солидарное общество, где человек человеку - брат.
У нас же она ничего не создает, ничего не дает, живи, как хочешь, выкручивайся. как можешь, но над тобой еще дополнительно будет висеть некий "моральный авторитет", который будет решать, что в твоей жизни грех, а что нет. Вообще судить о твоей жизни. Претензии - как у Эдолийской церкви, а основания на это никакого нет.
Эдолийская или дейтрийская церковь - как отец семейства, который кормит/организует/дает жизнь - но может и наказать. А  наша - пришлый гуру со стороны, который дает какие-то советы и претендует на то, чтобы решать за нас что-то и даже наказывать (ну насколько у нее власть есть, конечно, а ее, к счастью, мало).
Правда, профессиональным христианам - это и клирики/монахи, и те, кто работает, допустим, в христианских издательствах и т.д. - все-таки проще. Церковь им и дает что-то в реальной жизни.
А остальным - увы...
linkздесь прошли 2 |оставить след

Зачем это нужно... [Jul. 24th, 2009|10:34 am]
[Tags|]

Всегда, когда я описываю какие-нибудь ужасы-ужасы, происходящие с человеком, меня грызет художественная совесть, потому что я понимаю, что это слишком, и это бы не нужно. В смысле, применять такие приемы.
Например, всем понятно, что Кельм тяжело душевно покалечен, потому что с ним произошло то-то и то-то. Плен, пытки и все такое. Вообще-то как художественный прием мне это не нравится.
Но с другой стороны...
На самом деле тема этих книг "тяжело больной внутри, покалеченный людьми человек, который преодолевает себя". И эти книги больше про Ивик.
Но выясняется, что про Ивик-то как раз это даже и непонятно. Что это ОНА тяжело больна, что это ЕЙ стоит колоссальных усилий вырасти, вписаться в общество и стать нормальным человеком.
Хотя вся вторая книга - исключительно об этом.
Но вот я слышу бодрое заявление, что Ивик, оказывается, это "обычная девочка, которая думает. что она не такая, как все".
Все, это абзац, у меня опускаются руки.
Ведь даже про Ивик я специально все-таки ввела сцену с "ужасами", которая как бы должна показать, что Ивик - не КАК ВСЕ, и не "обычная девочка". Потому что другим все-таки так не достается.
Но это не помогло. Видимо, ужасы были недостаточными :) 
И где она "думает, что она не такая, как все"? Ведь трагедия Ивик как раз и заключается в том, что она очень ХОЧЕТ "быть как все". Ведь там даже первая сцена в книге - о том, что она в отличие от всех, избежала наказания, но именно это ее и мучает, до такой степени, что она бы этому наказанию обрадовалась. Потому что она трусливее и слабее других (как она думает), потому что у нее проблемы с моторикой (что является чистой правдой).
И отношения с мамой - неужели это недостаточно феерично? То есть что, чтобы читателей проняло, надо, чтобы ее еще и мама как-нибудь дико избивала? Или запирала в клетку? (так это в Дейтросе, слава Богу, невозможно). А то, какие у них отношения - это недостаточно страшно? 
И то, что ее вообще-то травят всем коллективом - это недостаточно страшно, и она все равно "обычная девочка"? Тогда почему других "обычных" не травят?
Я не припомню там ни одного места, где Ивик бы думала "ах, я не такая как все, ах, я необыкновенная, а они, приземленные и низкие, меня не понимают".
Потому что она так никогда не думала.
Она думала плохо о СЕБЕ, что она недостаточно хороша, чтобы вообще люди хоть как-то ее приняли. И основания для этого увы, у нее были.
Но это, очевидно, слишком сложно. Это "всякая там психология". Вот с Кельмом все понятно и легко - ну каждый же после такого съедет с катушек, что тут удивительного.

Вот поэтому и приходится писать такую вот фигню. Потому что писать просто про реальных людей и реальный мир с реальными событиями - этого вообще никто не поймет. Приходится прибегать к символике.
linkздесь прошли 43 |оставить след

Самая-страшная-антиутопия [Jul. 22nd, 2009|11:57 am]
[Tags|, ]

В мире Тайри есть так называемый "пояс инферно", ряд планет, где создана ну очень страшненькая обстановка.
Вообще-то в романе все это не фигурирует, только упоминается. Но для себя я захотела представить, что примерно там на этих планетах может быть.
Условия: максимизация страданий. То есть там фишка именно в том, что страданий должно быть как можно больше. Но в то же время люди должны как-то жить и размножаться.
Сначала мне представилось, конечно, что-то вроде классической антиутопии. То есть с государственной организацией всего сверху. Собственно, на Анзоре я что-то такое пыталась реализовать.

Но тут до меня стало доходить, что собственно страданий при этом не так уж и много.
Что все классические антиутопии предупреждали о следующим: счастья людей достичь можно, можно организовать общество так, что счастье будет достигнуто - но ВОПРОС В ЦЕНЕ.
Скажем, у Замятина герои вовсе не несчастны. Они довольны, у них любимая работа, они даже сексуально удовлетворены, у них есть досуг и так далее. Посыл Замятина вообще довольно интересный, в конце там героиня говорит - "какая же может быть последняя революция?" То есть мысль по сути одна - общество не должно застывать в "полном совершенстве", надо двигаться вперед... маоистский такой призыв.
Герои Хаксли абсолютно счастливы, но заплатили за это высокую цену - любовь, страдание, искусство, вера... Но они очень довольны жизнью.
Есть еще ряд антиутопий такого же плана, например, Левин "День совершенства" и другие.
У Оруэлла пожалуй состояние несчастья поддерживается, но... насколько эти люди несчастны? Их жизнь организована, у них есть свое место в социуме, работа, жилье, стабильность. Да, материальный уровень низкий, есть страх репрессий и смерти. Кому-то не повезло, и он попал в Министерство Правды. Но назвать жизнь например соседа главгера несчастной (до ареста, конечно) нельзя. Он доволен жизнью.
Жизнь гитлеровской Германии - "счастье для немцев за счет всех остальных". То есть счастье все равно в наличии. Правда, для ограниченной группы. Вопрос цены тут - отказ от этики. Но факт тот, что счастье есть, и для пояса инферно это не подходит.
На Анзоре мои герои тоже не были так уж несчастны - они планировали свое будущее, радовались каким-то мелочам жизни, дружили, занимались спортом и так далее.

получается, что государственная организация жизни в любом случае обеспечивает меньший уровень стресса, порядок и стабильность, и значит, снижает количество страданий.
А что тогда? Другой вариант - наоборот, анархия, отсутствие государства. Конечно. уровень стресса тут вырастет до небес, власть перейдет в руки банд, тех, кто сильнее и наглее. Никто не будет чувствовать себя в безопасности, голод, эпидемии.. Но  с другой стороны - зато свобода. По крайней мере те, кто сможет убежать от банд и достать оружие для самообороны, будут более-менее довольны жизнью. Счастье для сильных за счет слабых? В общем-то да...

Как это ни странно, мне сейчас наиболее страшным представляется вариант, который, видимо, подразумевал Хайнлайн. Классический патриархат с беспредельной властью главы семейства-клана.
Малая группа вообще давит на человека гораздо сильнее большой.
Тот же вариант с бандами уже достаточно страшен. Но в семье страшно еще и то, что людей объединяют кровные узы, они ближе друг к другу, а значит, насилие страшнее, и нет выхода. Я как-то в молодости ранней сочиняла уже историю с таким миром, где домочадцы - практически рабы патриарха ; там парень в итоге убил своего отца-тирана, но... как бы это сказать, хотя отец однозначно этого заслуживал, это все же отцеубийство, то есть парень сам почувствовал, что типа "ему нет прощения", и что сотворенное им ужасно, и что с этим придется как-то жить дальше, а как - непонятно.
Убить рабовладельца или главу банды в общем морально намного  проще.
А семья может быть такой же бандой, но при этом еще связанной моральными нормами и требованиями.
Конечно, есть вариант доброго и хорошего патриарха, и что люди все равно как-то подстроятся и не будут так уж сильно страдать.
Но это решаемый вопрос. Главное - нужная идеология. Какой-нибудь "Домострой", соответствующие предписания типа не жалеть розгу для сына своего, разница в правах для мужчин и женщин, взрослых и детей, имущих и неимущих...
И мир инферно, внешне даже благообразный, религиозный и красивый - обеспечен стопроцентно.
linkздесь прошли 22 |оставить след

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement